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[原创欧美] 搏击会 始终要回归现实:《搏击俱乐部》

搏击会 始终要回归现实:《搏击俱乐部》

产生1 x8 Y; ^+ ?4 x% S
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物欲横流的商品社会存在多久,脱胎于社会的商品拜物教就存在多久,在忙乱的现代社会表面安逸奢华,其实皆迷失自我,杰克就是这么一个被物质奴役,心灵却极度空虚的个体存在,他的心里,已对存在与否提出了质疑,空荡的房间逐渐布满带有价签的名牌家居商品,更讥讽了被物质支配的杰克已至不可摆脱、不可治愈,无能为力的地步,长期失眠,质疑眼前一切的杰克凭借参加宣道会来发泄情绪、自我麻醉、自我催眠、得已心灵解脱、安然入睡,参加阉割聚会,这是现实中的杰克寻找的自我麻醉方式,生理未阉割,心理却早已被阉割的杰克与其它人一样,对此病症无能为力,直至莲娜的同身份介入,个人隐私荡然无存,谎言无法再继续下去,使得杰克被迫返回现实,无法再次进行自我欺骗,杰克又再度失眠,麻木的生活无休止的重复,不断的迫使他想打破生存现状,满足内心的匮乏,用新的自我来否定前我,进而加速了衍生出另一个性格个体,泰勒
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碰撞
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泰勒在亲手摧毁了杰克的物质居所后,设计了在飞机上与杰克的第一次正式会面,进而达到两种人格的进一步交融,而杰克被泰勒放浪形骸、恣意妄为的个性深深吸引,通过与泰勒两人拳拳到肉的博击使得杰克找到了另一种自我求赎,利用痛苦来渲泄、印证自身存在,一次设计于必然的偶然化学烧烙印,逼迫杰克与泰勒在思想上的第一次正面交峰,而此时也第一次完整的把泰勒的内心呈现出来,他迫使杰克摒弃了以往的价值伦理道德观念、摒弃了冥想这种逃避的自我催眠方法,正视痛苦,不要上帝,不要一切,只有靠自已去寻找救赎。; z; z: x* h- [

$ J: A2 V4 O, r. D' S' X# R  z没有痛苦与牺牲,人类就无法进步,这是泰勒的与主流价值观背道而驰的新价值观,也是泰勒这个人格个体得以存在的基本价值道德观。9 x4 R( h( M7 T" A2 A7 V
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融合. R6 ~/ h! s; X, n
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“他戴黄色领带,我却已不想费神再戴领带”,这句话对应了影片开始的时候,杰克看着公司老板的领带“今天是星期二,总是戴蓝色领带”这句话、这种行为,也反映了杰克的奴役性的蜕变,已彻底打破了以前的物质奴役生活,这也是杰克在与泰勒人格进一步融合的过程中的最明显表现,泰勒这个人格个体是由杰克的极端压抑产生而来,泰勒已渗入杰克的生活,使得杰克人格个体已渐示弱,直至驱从于泰勒这个狂燥个体之下。
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对立
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' k2 m5 X1 I7 k4 H( J- ]泰勒不断的发展他的思想,他想撤底抛弃像经济大萧条一样的生活状态,思想的不断进展推进了博击会在大范围内的全面滋生,已形成一种有规模有规则的地下组织,也使得泰勒的新价值观逐步向极端发展,由开始的物质质疑不断进化为精神质疑,由物质毁灭演变成为精神毁灭,在泰勒解放了旧奴役后,又重新创造了一种新的奴役,只不过,这时的奴役者不是别人,就是泰勒。
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而影片籍由杰克的寻找泰勒的历程而向观众展现了搏击会的庞杂,已经渗入社会的方方面面,这在另一方面又体现了物质与价值奴役的广泛性,而奴役于当今社会价值观上的杰克上演了一场“理智与情感”,在内心渴望与泰勒的行动一致,但在理智上却无法说服自已,就在搏击会的规模越来越大,作为软弱个体存在的杰克发现了事实真相,也感觉到了事件的不可控性,而在强大的旧有价值观念的推动下,杰克终于回归无奈的现实4 W- T* P% U( V( c. \
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救赎0 J2 {% C; n& c, k6 H2 L# E
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影片结局,泰勒消失了,大厦也终倒塌,但这是否就意味着对物质的毁灭,也或是导演想要表达的妥协,结局嘎然而止,短促而精悍,某种程度上也预示着妥协之后的遗憾,有人认为这样的结局使得影片的艺术性大大的降低,导演也许真正的意图反而在此,妥协的结局何尝不是象征着导演的无奈,也象征着最终对社会的妥协。
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4 R1 w9 w4 M+ l象征着父权主义的大厦彻底倒塌,是泰勒思想的虚拟实现吗?还是妥协的体现。
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3 Q0 e; s& y* S, ?暗示的技巧8 h. c- H/ K7 T% T+ C: D- M

4 E5 G3 }) T+ z. O2 ?& j6 q9 H# Z就像与印度导演奈特沙马兰执导的影片《第六感》一样,本片从开头至结尾充满着众多的暗示与提示,只不过,要比奈特沙马兰手法更加纯熟,
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: y: i2 T! K3 O; ]& a1 b# k1、杰克在影片的开头曾提过,“小睡醒来,身处异地”暗示了泰勒这种人格一直都存在于杰克体内,不过杰克未到承受极端,并未把泰勒这个人格单独的催生出来;
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2、还有很重要的一点,就是泰勒布置作业要与人进行一场不能赢的搏斗的时候,杰克选择了自已的上司,杰克却没有与老板直接动手,而是选择了自虐的形式来完成任务,这一行为有很多暗示用意,
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杰克欲忠于自已的内心,但是却无法抛却物质的诱惑,导致了行为上的儒弱,此其一,
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选择自虐,暗示了杰克对自我的否定与厌恶,此其二,/ ^) c" Z" b3 g- ^  d5 I7 s
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还有第三点,这一自虐行为正是导演暗示着影片最后想要揭露的杰克与泰勒本为一体的事实。7 U5 f2 e: u( P' ~4 J2 N& {! i
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大卫芬奇使用强劲有力、振动人心的电影剪接技巧与精彩故事架构去敲击内心,逼迫观众思考更深层意义,他由主角的失眠这一表象带出了由物质社会压迫下的内心渴望破坏、解放与放纵,他的电影触及了社会现象下面最深层的东西,使人性得到了充分的释放与张扬。但也在影片最后表达了人性的恣意妄为,究竟属于虚幻,始终还要回归现实,这是泰勒的失败、是导演的妥协、也社会人的无奈# X) \5 U6 Y: ?0 b  R/ v0 J! J
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[ 本帖最后由 pink 于 2007-9-7 09:48 编辑 ]
一介草民。。。。。
好片,好评论
无奈的人,无奈的事,无奈的考试!
记得有句相当经典的 台词“没有战争,没有经济大萧条………………我门是被遗忘的一代”
[img]http://myphoto.myrice.com/photo/694255/33171_553110.jpg[/img] 看见音乐
嗯,不过话都被楼主说光了,怎么跟帖啊?
Get busy living or get busy dying......
你说不同的就是了    不是大家观点都一样嘛
一介草民。。。。。
因为楼主讲得够全面,分析得也够透彻,所以没什么好讲了的。
# w2 H- h5 N) d0 z9 A4 f; s5 \9 J总之我超爱这部电影的就是了。
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难得见到一个"超爱"的  会不会感觉有很多是把你自己的生活放大了放到电影当中去 ( |2 ^- J/ {+ I. i
很多电影都会有这种感觉 但是 搏击会 不一样 一种新鲜的感觉 看完后不是压抑不是惆怅  却别有一翻滋味
一介草民。。。。。

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哦,如果是我喜欢的东西我就会用很泡满的热情去赞美它,跟我的生活应该没什么关系吧。% W* g) b" b% J$ s, P& v
首先是觉得剪辑和摄影的方式很新奇,接着是爱德华.诺顿的表演很吸引人,然后故事很精彩,最后就爱上了这部电影,顺便爱上大卫.芬奇和爱德华.诺顿。
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一个人是否喜欢一部电影,很大程度上取决于他是否在电影里找到自己的影子

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我比较不赞同楼上的观点,很多电影真的是只能用“看”的,用来体验的电影其实对每个观影者来说都是少数。如果一部电影有好的故事,好的表演,好的音乐,就有可能让观影者喜欢。因为很多电影是以情节取胜的,如果说要找到自己的影子的话,那部电影应该会比较风格化,甚至是(导演)私人化的东西,或者那部电影真的是观众生活的反映。这样的电影可能不少,但如果每个人喜欢的电影都是这种类型的话,可能比较少。
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上去~~
一介草民。。。。。

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我再顶
一介草民。。。。。

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里面的每一句都是有意义的!!!支持诺顿!

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看来太多人把这片子奉承为圣片...
一介草民。。。。。

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