国民人格的见证
/ q, ?" _( S, [) V7 U" b) `——评《三峡好人》
6 g% E" O+ p$ \- H+ M文/甄毅
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中华民族从来都不是一个缺少信仰的民族，但在有些外国人眼中，所有中国人都是无神论者，偶像崇拜者。其实，两千多年前，中国人在至圣先师孔子的引导之下，就有了坚定的人生信仰，这种信仰用一句简单概括，就是：修身齐家治国平天下。数万万生灵，一代又一代的传承着这种人生信仰，从来没有变更过。这种人文传统适用于每个中国人，上至精英，下至草芥。这种哲学的普适性在西方无所能及！这也足见我先人的伟大与不朽。但这并不是本文的重点。近代以来，相当的中国社会精英接受了马列主义，但马列主义始终存在于政治领域，属于意识形态范畴。存在于中国人潜意识中的传统信仰始终存在。在受意识形态支配比较严重的建国至文革这一段时间，中国人的这种意识被深深的压制在潜意识之中。当这种人文传统逐渐复苏的过程之中，中国人的精神承受了巨大的痛苦。贾樟柯的电影正是证明了这一点。在《三峡好人》中，我们可以看出，中国人的这种传统意识正在不断觉醒。当然，贾樟柯是无意的，这只是在他电影中自然流露出来的。
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我相信，所有喜欢贾樟柯电影的人都是充满爱心、对社会现实敏感、具有强烈社会责任感的人。所有喜欢贾樟柯电影的人都会敏锐的意识到《小武》的无奈、《站台》的迷惘、《任逍遥》的无助、《世界》的不安全感。这些都是对当时国民心态的真实写照。在《三峡好人》（以下称“《三》”）中，我们还可以明显的看出当前中国的苦难仍然在社会的底层延续。但贾在《三》中无意流露出了前几部电影中没有的、中国人的安然恬静的用心灵生活的标准的中国人的正常心态。这种心态也就是辜鸿铭老先生在《中国人的精神》中所说的“一种恬静如沐天恩的心境”。
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在《三》的影片开始，是向观众展现的一种中国底层社会的世态生相图，嘈杂喧闹、人们各得其所，镜头拉开，观众才发现这是在汹涌降水中的破旧机船上。观众们在为他们处境低微命运卑贱感慨时，是否也应该为他们那种淳朴的安然自得而感动呢？是的，人们并没有感到丝毫不安；是的，在他们每个人身后都有一种不为人知的辛酸，但他们依然安然自得。知道这是为什么吗？我个人认为，这反倒不是一种悲哀，而是在他们身上流淌着一种中国人世代相传的乐天知命的精神。
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《三》 的拍摄现场是在三峡奉节，一个行将拆迁的县城。有的人要被迫背井离乡，有上百万人要为一个重大的政治决策付出代价。到处是拆迁的工地。所有看过影片的人都不会忘记挂在断壁残垣上的一副有“努力”字样的挂历。这是典型的贾樟柯式的镜头，也不难理解贾导的意图和关怀：底层人所面对的更多的无助和无奈；而从另一角度我们也会明显看出他对原来房屋主人自强不息精神的赞颂。而正是这种数以万计的“努力”才推进了当今中国前进的车轮！5 x8 c' q% {* m7 ?$ M2 r
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只有具有信仰的人，才会获得心灵的安宁。当然，这种信仰并不只限于宗教，如果这样的话，就太狭隘了。所谓的信仰，就是心之所依托。从这个意义上讲，《三》中的几乎每个角色都有了自己的信仰，尽管有些信仰是盲目的，不切实际的，但是，又有多少所谓真正信仰是切合实际的呢？如果你愿意的话，我就用我拙劣的方式分析一下《三》中的一些角色：
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韩三明：一个矿工，曾在矿难中埋了五天。在那五天中他反复想一个问题：临死前他最想见到是什么人？当他出来之后，就决定来三峡寻找失落的亲人。一个经历过生死考验的人，最后还是将亲情作为了自己最后的归宿。辜鸿铭说，中国人的家庭承担了西方的教堂角色。从此事可以看出，当初辜老先生的理论是何其精辟深刻！在影片中韩三明并没有讲出自己为何会在十六年之后再来寻亲，矿难的故事是贾樟柯在访谈中所讲。之所以没有讲出，还是贾导听从了表弟韩三明的意见：讲出来就小了，不讲才大！！从一个中国最普通的劳苦大众中的一员讲出这句话，您就明白中国人的智慧！如果您看到了那篇访谈，我保证您会记住采访人杨澜惊讶的表情。很明显，亲情是韩三明最后的精神支撑；正是因为如此，他才会决定再次用生命的冒险来赎回亲人。
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沈红：她算不上是一个中产阶级，连矿泉水（当然，在本片中矿泉水也是一个重要的隐喻）都不舍得买。她有文化，比韩三明的处境要好一些。她来三峡的目的和韩三明一样，是来寻找连年没见到爱人。但她见到的已不是“昨天”的爱人了。她的“爱人”，因为欲望，已经失去了人的良知。这时，她悲痛、失望，而之后她并没有任何眷恋，一袭拥抱成为人生的诀别。这样做，是因为沈红有自己之所坚持。我个人认为，她的坚持，就是“寻找真爱”。当她面对的昔日爱人已经不是昔日爱人的时候，她便义无反顾，分手原因只是一个随便借口。没有任何解释，也没有必要做任何解释。
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' u" u2 }2 d7 b. X$ L“小马哥”和唱歌的孩子：“小马哥”崇拜周润发，影片中的搞笑噱头大都有他做出。他所崇拜的，是如《上海滩》中的江湖道义，而最后他用自己的生命向这种子虚乌有的江湖道义做了献祭。自始至终，他都没有认清他在奉节的角色。影片中有一个给一个孩子唱《老鼠爱大米》的特写。这孩子唱的非常投入，长大后也很有可能像“小马哥”一样混迹于奉节。他们两个都是可悲的。但我们可以看出，他们的心灵是充实的，他们有一种发自内心的善良。他们执着于自己的执着。当然，他们身上也充满了那种阿Q式的匪气和劣根性。但在这里，他们却是进步的。——他们走出了三十年来形成的拜金主义的轮回，展露了中国人的单纯、自然的特质。他们是愚昧的，但这不是他们的错，这是现代化留下的伤痕。随着中国的发展，估计那个唱歌的孩子会比“小马哥” 的命运好些罢。
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在中国现代化的过程中，肯定会有很多人受到牺牲，但我们不应抹杀现代化的进步作用。在《三》中我们看到普通中国人流露出的美好人性，这正是我先人流给我们的宝贵财富。我们利用这种财富才会让生活更有意义。学者林语堂曾这样描述我们的生活理想：: |. C1 e# O2 P, L! m2 J6 t$ E
中国人热爱生活，热爱这个尘世、不情愿为一个渺茫的天堂而抛弃它。他们热爱生活，热爱这个痛苦然而却美丽的生活。他们热爱生活，这个由国王和乞丐、强盗和僧侣、葬礼与婚礼与分娩与病患与夕阳与节日欢宴和酒馆喧闹所组成的生活。7 m" D/ N8 w; x! o5 {/ M8 M
将来，我们的生活会更美好。
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在文章最后，我想与网友分享一下我对《三》中两个超现实镜头的理解。大家也都可以把自己的理解贴出来，大家一起分享。7 A8 r0 A: }, K
飞碟：有两个作用（1）隐喻着希望的渺茫，又意味着天大的惊喜可能随时出现，即一种殷切的期望。（2）转移观众视线由韩三明到沈红。
" q! F: p9 S- r4 i1 C三峡纪念碑的升空：隐喻着希望的破灭或一种断裂式的诀别。# a& ~# P0 x6 F. K8 U

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片名：三峡好人　　英文名：Still Life 0 L0 B) R7 \4 M( x# Q出品人：周强 淡勃 任仲伦' z" b% n! M; a 编剧/导演：贾樟柯& Z4 B+ u# E, F% _ 主演：赵 涛 韩三明/ p8 Z' ?- n# w- A; ]5 l 友情客串：王宏伟4 V7 x* B- q% l$ R# \ 剪辑：孔劲蕾" J1 @' E7 O) W$ i( U0 I2 O 摄影：余力为 ; k/ Z# F* n4 q7 }, w, G7 L美术设计：梁景东 刘强. n: L8 W* o' D! z+ F) P# V% T  Z 录音：张阳* q) e/ n; s- x0 } 类型：剧情8 l- \. V& j8 s0 X 出品：西河星汇 上影集团上海电影制片厂联合拍摄 6 G7 m8 l7 i$ c2 w, W% T获奖：获第63届威尼斯电影节最佳影片金狮奖 4 ~/ O9 k* f" U推荐指数：★★★★★ 新浪娱乐为《三峡好人》独家网络支持　　　　　   影片概况   剧情简介   影片简评   征战水城   动态追踪 评论荟萃

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[ 本帖最后由 甄毅 于 2008-4-28 16:22 编辑 ]

很平静的看完你写的影评,就有如果看贾樟柯的电影.也需要平静的心来看.我觉得你写的很不错.
% T7 v5 @$ E: Q. U可能很多人不喜欢看贾樟柯的电影.但我觉得中国应该要有更多的贾樟柯出来.看贾樟柯的电影.就象是在看自己的生活一样.很平静.很真实.很厚重.其实开始看电影时.可能觉得他的电影没什么.但是看完后.仔细品味.是能从贾樟柯的电影里品出很多细小的东西的.

引用:

原帖由 失落的浪漫 于 2008-4-28 15:52 发表 $ s/ S, D' x+ X1 l1 _' g) g
很平静的看完你写的影评,就有如果看贾樟柯的电影.也需要平静的心来看.我觉得你写的很不错.
9 m4 m2 P9 v3 r6 k可能很多人不喜欢看贾樟柯的电影.但我觉得中国应该要有更多的贾樟柯出来.看贾樟柯的电影.就象是在看自己的生活一样.很平静 ...

. f; U* f" m8 Z; `: Z谢谢你，能得到你的赞许，真是很激动。一个月前我开始写影评，这是我第一次得到别人的赞同。我很感动，我会继续写下去的。5 t4 y4 N5 `7 }  c  i  w
你说的也很对。现在像这种平民电影正在逐渐增多。像《落叶归根》《看车人的七月》《姨妈的后现代生活》等。这里面有贾樟柯的贡献。
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[ 本帖最后由 甄毅 于 2008-4-29 01:27 编辑 ]

我也很喜欢看贾樟柯的电影
/ r$ E6 p3 x  J( d特别是看到《小武》这部电影，感觉有太多的困惑和无奈