我们的幸福在多大程度上依赖他人？《被嫌弃的松子的一生》
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初看《被嫌弃的松子的一生》时，谈不上喜欢甚至有点厌恶。松子的言行举止、形容表情夸张造作而且有违常理，剧情发展到影响松子一生的转折事件时，变本加厉到牵强附会，这让我实在不能容忍。
g5 y& m, S0 K1 g- O* y# M被命运捉弄之前的松子是一名中学老师，在一次学校组织的出游活动中，旅馆失窃，校方初步认定是松子的学生龙洋所为，但龙洋断然否认。松子为了平息事件，决定拿自己的钱垫付，当钱不够时，甚至偷拿了同事的钱，剧情发展至此尚未偏离正常逻辑的轨道。
/ ?- _6 y) ]4 k4 n; S* e/ `) Y I但是当旅馆老板收到垫付资金仍然大发雷霆时，松子为了“早点回去洗澡睡觉”，居然承认自己就是行窃者，事态从此变得一发而不可收拾：先是教导主任得知此事后，松子用暴露胸部，换来了风波的暂时平息；接着东窗事发，面对校长的责问，松子跪求龙洋承担全部责任，龙洋当面答应，但是在与校长对质时却矢口否认，加上丢钱同事的告发，松子被迫写了辞职信；随后，松子因盗窃之名、失业之实负气离家，开始了悲欣交集的漂泊生涯……, ~* f( P7 q9 J# E/ I
几乎可以肯定：没有旅馆失窃事件，松子完全有机会像所有非边缘人一样过上正常平淡，或者我们称之为“幸福”的生活。正因为如此，我对导演刻意安排的这一事件耿耿于怀：对受过高等教育、身为人师的松子而言，她没有理由不知道垫付资金与承担罪名二者之间的巨大分野，而且在此后的一连串事件中她完全有机会把负面影响减少到最小。如果说面对旅馆老板，因为保护学生的需要，松子说谎是必须的；那么在与教导主任的沟通过程中，本着不影响学校声名、教育学生的相同立场，她完全可以将事情原委和盘托出，而不必羞辱地暴露自己的胸部；最最至少，她完全可以及时告知同事挪用了其钱包里的现金，并愿意早日归还……( I( z: V# u4 ~( A! Y
带着对导演拙劣手法的鄙夷，我耐着性子看完了片子，影片结束时，我沉思良久。因为这份沉思，我选择原谅导演、原谅这个漏洞百出的故事。
t* G! h( L6 r松子的一生难以用幸或是不幸来简单概括。童年时渴望从重病的妹妹久美那里分得父亲的关爱却常常不可得；青年时离家出走进而与家人脱离关系，同居的男人对她或殴打、或背叛、或玩弄；中年时万念俱灰、离群索居、外表邋遢、内心孤寂，故乡可念而不可回；生命的最后阶段被一群小孩用球棒殴打，惨死在“和家乡的河十分相似”的河边……由此视之，松子的一生可谓卑微而不幸。; b( X" W o. {0 e
然而从另一方面来讲，松子的一生又是何其幸哉！导演安排不同的途径让松子得知：父亲在松子离家之后，每篇日记的最后一句总写着相同的话—“松子”；妹妹久美临死之前说的最后一句话是“姐姐，你回来了”。龙洋作为改变松子一生的始作俑者以及松子最后一个男人，在得知松子死后，他歇斯底里地狂吼“松子就是我的上帝”；AV女郎泽村惠作为松子的朋友，在其生前不遗余力地关心她，在其死后无限留恋地追忆她，并告诉松子的侄子笙：“你姑姑实在是个比我还要性感的女人”；松子的侄子笙只在童年时与松子有过一面之缘，然而笙在松子死后替其整理房间的过程中，有缘浏览了松子的一生，于是无聊颓废、蝇营狗苟的笙彻底改变了人生观，他说：“如果姑姑是上帝的话，我愿意信仰她”……相对于太多一生孤寂、生如蝼蚁、死如尘灰的人来说，生前有过亲情、朋友、真爱，死后被人奉为上帝的松子，“幸运”一词已经不足以概括她的一生。, g% R) V* _( ~" x2 }/ h
但是，松子显然不是上帝，因为上帝说“爱你的敌人”，即使相对于阿甘而言，松子的爱也显得狭隘自私。阿甘说：我爱她跟她爱不爱我有什么关系？但是松子的爱是以对方的回应为条件的：如果不爱她，即使是生身父亲、血肉同胞，松子也能咽下悲痛、不理不顾；如果爱她，即使对方暴打成性、混迹街头，松子也愿义无反顾、无怨无悔。所以，当龙洋因罪入狱时，松子虽然跛了腿，却心怀憧憬、默默守候；但是当龙洋出狱那天，殴打松子并让她滚时，她从此不再相信任何人、不再爱任何人……其实，松子的一生就是索求被爱的一生，与其说她在全心全意地爱别人，不如说她在至死不渝地爱自己，她的人生从为了博取父亲一笑不惜不断扮演鬼脸的童年时代起，就被限定了只会如此。所以，松子的爱泛滥成灾、毫无原则：她可以在男友死后，轻易爱上男友的对手；可以为了避免孤单，轻易爱一个轻浮奸诈如此明显的软饭仔；即使是毁了她一生的龙洋，爱上他，松子也只用了几秒种。
5 R' {9 N' e9 A. E7 A' \3 t. w2 |- n然而我却无意甚至无力批判松子，芸芸众生之中，几乎人人身上可见松子的影子。在猿进化为人的伟大奇迹中，我们丧失了独立生存的动物本能，却又被赋予了更为明显的个体意识。于是我们生死与共、唇齿相依，却又尔虞我诈、争斗不息。伤害与被伤害、爱与被爱从我们被宿命捆缚在一起的那刻起就变成了永恒的主题。人类从此生活在相互关系之中，彻底的独立几成幻影。
4 l# o/ r& d" t: r) j, a那么，在群体生存的游戏规则面前，我们的幸福多大程度上依赖于他人？松子穷其一生，给出的答案是让人沮丧的。松子的快乐悲伤视对方是否爱她而定，生命最后关头的觉醒，也源于朋友泽村惠给她的一张名片。可是，如果我们只是自己无法成为别人，我们如何预料别人给予我们的是爱还是伤害？
/ r$ O! d+ j K2 M9 _% g: a: R所以，我曾很多次对自己和朋友说：别让任何人（除了你之外的任何人）影响你的心情，我们不能左右别人，但是却能掌控自身。我甚至用下面这段话不断激励自己——寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得答：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
2 {# ^5 Z- r' z$ U; A然而，《松子》一片中不断出现的电视桥段却讽刺着我毫无来由的自欺欺人：男人亡命天涯，前有警察，后是悬崖，中间有美女苦口婆心地劝他从头开始。这些桥段虽各有不同，但是不论男人换了多少个演员，女人换了多少张面孔，结局却都一样：男人说，一切都晚了，然后纵身跳下悬崖。我们被强势者创造的时代洪流挟裹前行，幸运者在亲人的关爱、朋友的坦诚、爱人的忠贞以及他人的肯定中找到幸福，不幸者却被亲人的冷漠、朋友的虚伪、爱人的背叛、他人的鄙夷逼仄得无路可退，然而无论幸或不幸，似乎都更多地操纵于他人之手。我们如同电影桥段一般，人种肤色虽各有不同，却面临着相同的生存困境。也许我们唯一能做的是默念松子男友及松子临死前留下的那句话：“生而为人，对不起……”
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