

那见证生命与信仰的圣地:《可可西里》
“美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然,枪声打破宁静,保护站上的巡山队员 被盗猎者残杀,鲜血染红戈壁,又一批藏羚羊群惨遭屠戮。一定要抓到盗猎者!巡山队长日泰下了死命令,巡山队连夜紧急出发,闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中,留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于,盗猎者出现在冰河对岸,队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后,只捕获了一些盗猎分子, 狡猾的盗猎头子再次漏网……”8 R) i$ v' T# b' a, Y
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) Y! f, G9 _8 O1 j3 ~+ O作为一部根据真实故事改编的类似记录片的电影在各大电影评比中斩获颇丰:1 v# ]$ H9 C' Q& O. U
& Y! H9 P& H; N/ M第17届东京国际电影节评委会特别大奖7 a9 ]! d: E& g y
第41届台湾金马奖最佳剧情片奖
; D; H- X+ u6 K, a. F9 {& v入围2005年美国圣丹斯电影节 * O* s3 T! D% S; S
2005年第55届柏林电影节青年论坛单元
! j7 ]1 k3 i. @( ] T& b% G第一届中国电影导演协会年度奖颁奖典礼上,陆川凭借《可可西里》获最佳青年导演奖
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是什么让这部电影如此充满了魅力。4 e& `7 u( s3 d9 z" O
T/ j4 r2 @$ }/ f环保的主题,原始壮美的青海风光,灵异的宗教气氛,惊险野外遇险,这都是好莱坞影片喜欢的元素。但这都不是影片最重要的。正如导演所言,电影的主题是生死,而不是环保。片中两次藏族式的天葬仿佛就是对生命的解释:人诞生于世,向自然所取,死后再将肉身归还与上苍。一切都是理性的循环。所以死亡在巡山队眼中就是宗教式的,是平静的,不是海明威那种激昂壮烈的,与命运抗争型的。他们其实顺着自身命运的线路,去完成使命,然后走向死亡。陆川对于死亡的处理手法感觉是近乎冷漠的,这种手法悖于中国电影的传统的死亡方式。这也让我们真实的直视死亡。当主人公倒在烟尘里,鲜血染在戈壁上,人仿佛葬羚羊一样柔弱。0 h+ x8 o9 Z# b4 S: { I: c: S# S' f( R
1 i+ @% k; S' `影片仿佛也在探讨一个问题:是不是美丽的东西就注定要遭受破坏。作为中国第一无人区,可可西里应该是我们心中的伊甸园,可是就如此却遭到无情的摧残。这又牵扯到了人与自然的问题上。整部电影带有弗朗西斯福特科波拉《教父》那种低沉肃穆,但主旨上还是对于英雄式的赞颂,电影的主题还是积极地。理解了这点,我们倒也不必过于陷入那种悲伤中。
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另外,电影拍摄技术是很值得称道的。长镜头的运用很好的展示了可可西里的风貌,剪辑也使节奏张驰有度。演员本色的演出符合那种沉郁气氛。低沉的配乐也为本片增色不少。
: u ^: b3 h' h) S$ m' e% M- @$ e写到这,我望着远方——可可西里——那见证生命与信仰的圣地。; P! b2 p9 P; n" O, n/ ~
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