快要睡觉的时候在新浪XXX的博客上发现这篇文章
我作为一个算是研究了墨家思想有差不多4，5年的人，觉得其实墨家思想很多方面值得我们去学习
不过我文笔太差，一直没写作习惯，这也是我不在原创发帖的主要原因
今天就借XXX的字好好宣传墨家思想

尚贤尚同是《墨子》一书的基本政治纲领。墨子认为"尚贤"（任人唯贤）是为政之本，这种平等思想直接冲击宗法世袭制。
他又提出"天下有义则治，无义则乱"，应"一同天下之义"，即制止天下动乱，必须选举贤能的士、卿、大夫、天子来一同天下，为万民兴利初害，这就是"尚同"。
墨子言功利，和杨朱的"为我"大相径庭，他说的利，不是利己，而是普天同利，这种建立在理想国上基础上的功利主义，是《墨子》一书的基本道德观念。
墨学是代表小生产阶级说话的，具有一定的人民性。因此墨家反对剥削，崇尚劳动。提出“赖其力者生，不赖其力者不生”，“不与劳动”的，就不能“获其实”。
《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心思想，便是墨子提出的"兼爱"（兼相爱），"兼爱"是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。墨子的"兼爱"，是对孔子思想体系的基本观念的"仁"的改造。墨子提倡"兼相爱" ，就是说无差别地爱社会上一切人。

思想鉴借——
关于墨家学说的现实价值，如鉴借墨家的"兼爱"思想，它要求人们平等互爱，也互相援助，突出了互利互助的精神；如鉴借墨家的"尚贤"思想，这"贤"主要是指有道德、有学识的人才，这一道德价值取向，对于激励人们加强自我修身、力争成为贤者有积极作用；如鉴借墨家的"节俭"思想，墨家的这一"节俭"思想于今而言，依然具有针对性，更值得我们提倡。

总的来说就是：尚贤节俭兼爱非攻+尚同

仁爱非攻。。

消耗战的基础

恩,这些观点都很好,我们都应该继承,但有一种说法是,中国人缺乏反抗意识就是被这些观点束缚太久了,要知道,基督和伊斯兰的历史都是扩张和血腥的历史,而佛教是唯一不具攻击性的宗教
我对宗教之类了解不多,还望大家指正

跟我一起修道成仙吧~~~~修大道~~

引用:

原帖由 bunker_li3 于 2007-2-6 02:00 发表
仁爱非攻。。

消耗战的基础

是兼爱非攻。。。。。。。
皇上陛下，臣乃墨家传人，请高官厚禄待我